Aihearkisto: Buddhalaisuus

Kek Lok Si

A jatkoi työreissua Suomessa, mutta Penang:ssa porukoilla oli aikaa käydä mm. isossa buddhalaistemppelissä (Kek Lok Si, Air Itam:n kaupunginosassa, Penang Hill:n alarinteillä).

kek 2

Kek Lok Si

kek 3

Toiveissa terveyttä, onnellisuutta ja turvallista matkantekoa.

kek 4

Naurava Buddha.

kek 1

Lammikollinen kilppareita.

Mainokset

Uskonnot liikenteessä

Indonesian perustuslain mukaanhan maassa on uskonnonvapaus. Kansallisideologia Pancasila sanoo, että kaikkien indonesialaisten pitää uskoa yhteen jumalaan (ei moneen eikä varsinkaan ei-yhteenkään). Virallisesti tunnustetaan kuuden uskonnon olemassaolo: islam, protestantismi, katolilaisuus, hindulaisuus, buddhalaisuus ja konfutselaisuus. Muslimeja on n. 207,2 miljoonaa (87% kansasta), protestantteja n. 16,5 miljoonaa (7%), katolilaisia n. 6,9 miljoonaa (3%), hinduja n. 4,0 miljoonaa (alle 2%), buddhalaisia n. 1,7 miljoonaa (alle 1%) ja konfutselaisia n. 0,1 miljoonaa (puoli promillea kansasta).

Indonesiassa on tätä nykyä asukkaita noin neljännesmiljardi eli kyseessä on maailman neljänneksi väkirikkain valtio (Kiinan, Intian ja USA:n jälkeen). Samalla tämä kaakkoisaasialainen saaristo on väkiluvultaan selvästi suurin muslimienemmistöinen maa. Indonesialaismuslimeista 99% on sunneja ja vain pieni vähemmistö on shiioja. (Islamin pääsuuntausten lisäksi maasta löytyy pieni Ahmadiyya-lahko, joka syntyi Intiassa reilut sata vuotta sitten ja jota ei muiden muslimien piirissä oikein pidetä islamilaisuutena laisinkaan.)

Tutkimusten mukaan Indonesia on yksi niistä maista, joissa uskonto on läsnä kaikkein eniten ihmisten arjessa, mitä ei tosiaankaan voi olla huomaamatta, sattuipa sitten olemaan missäpäin tahansa tätä laajaa saaristoa tai minkä tahansa uskonnollisen ryhmän dominoimalla alueella. Jo liikennemerkitkin kertovat, missä mennään:

bakar ada upacara

Esim. Balilla ei voi ajaa montaakaan kilometriä törmäämättä puolittain tiellä olevaan kylttiin, jossa käsketään hiljentämään vauhtia ko. paikassa menossa olevan uskonnollisen seremonian takia.

liikennemerkki moskeija

Yleinen liikennemerkki melkein joka puolella Indonesiaa: Moskeija edessä!

liikennemerkki kirkko

Tämä merkki kertoo, että edessä on kirkko, joka on joko protestanttinen tai katolinen. Nämä kaksi erotetaan Indonesiassa aina selvästi omiksi uskonnoikseen. Katolilaisuus on alunperin lähinnä portugalilaisperäistä; portugalilaisethan olivat Kaakkois-Aasian saariston ensimmäiset eurooppalaiset kolonialistit. Protestanttisuuntaukset taas ovat lähinnä hollantilaisten siirtomaaisäntien tuomisia.

liikennemerkki hindutemppeli

Lähinnä vain Balin saarella näkee näitä hindutemppelistä varoittavia liikennemerkkejä.

liikennemerkki vihara

Tämä buddhalaispyhäkön eli viharan oma liikennemerkki löytyi luonnollisesti Borobudurin liepeiltä.

liikennemerkkijuttuun A

Toivottavasti riittävän rauhaisa monikulttuurinen rinnakkaiselo voi jatkua Indonesiassa siitäkin huolimatta, että maailman kriisit ja vastakkainasettelut maailmanpolitiikassa heijastuvat väkisinkin myös joidenkin paikallisten perusindonesialaisten kuumapäiden ajatteluun ja toimintaan.

Buddha ja kaksikymmentäpaikkainen mopo.

Kuulimme, että Candi Mendut:n vieressä pitäisi olla toimiva buddhalainen luostari ja siellä jokailtaista hartaudenharjoitusta. Siispä lähdimme kävelemään sinnepäin, missä arvelimme ko. paikan ehkä sijaitsevan. Harmi vain, että pimeä yllätti meidän jo alkumatkalla, mutta muutaman kerran tietä kysyttyämme (aina vastaus oli, ettei matka ole pitkä, kunhan vain seuraavan sillan yli ensin jaksaa) löysimme perille. Mukava kioskinpitäjäpariskunta ihastui K:aan ja olisi ottanut tytön ottolapseksi siltä seisomalta.

Itse ikivanhasta Mendut-temppelistä ei pimeässä näkynyt kuin hämärät ääriviivat, mutta siinä vieressä oli hyvin modernin näköinen aktiivikäytössä ollut buddhalaispyhättö. Puistossa näytti vaeltavan harvakseltaan muutamia munkinkaapuisia aasialaismiehiä, mutta itse temppeli näytti vetävän puoleensa vain ja ainoastaan bule-ihmisiä (turisteja?).

Pari makaavaa Buddhaa paikasta myös löytyi.

Usean kilometrin paluumatka tienvartta pilkkopimeässä ei oikein innostanut, mutta onneksemme samantien eräs paikallinen ystävällinen rouva kadunvarresta tarjosi meille mopokyytiä, minne vain nyt olimmekaan mahdollisesti menossa.

Nytpä on nähty sekin, että viisi meikäläistä mahtuu vallan mainiosti saman mopon kyytiin yhdessä neljän paikallisen kanssa. Toki ko. mopoa oli vähän laajennettu…

vihara A IMG_7623

Tämä pariskunta, jolta kysyttiin tietä, olisi ottanut K:n kolmanneksi lapsekseen ihan tuosta vaan. Ei annettu.

vihara IMG_7630

Pitkän etsimisen jälkeen buddhalainen vihara löytyi kuin löytyikin.

vihara IMG_7647

Modernin näköinen luostarialue.

vihara IMG_7634

Näitä Buddha-juttuja riittää tälle päivälle…

vihara IMG_7636

Tämä makaava Buddha näytti vähän sairaalta.

vihara IMG_7642

Joulukuusi?

mopo IMG_7664

Kelpaako mopokyyti?

mopo IMG_7660

Kuskin lisäksi edessä istui mopoperheen kaksi lasta. Takana me ja kolme lasta sekä moponomistajarouva itse.

mopo IMG_7661

Perälaudalla istuva A sai tuntea kaikki kuopat ja töyssyt tiessä. Rouvan mukaan tämän laajennetun mopon kyydissä on parhaimmillaan ollut 20 ihmistä (toki ilmeisesti pienikokoisia indonesialaisia). Nythän meillä oli väljää, kun kyydissä oli meitä vain yhdeksän.

Borobudur

1200 vuotta vanha Bodobudurin buddhalaismonumentti on iso pyramidimainen rakennelma, jonka 9 tasannetta on koottu parista miljoonasta kivestä ja buddhan patsaitakin on yli 500. Alaosa on 118 metriä kanttiinsa ja koko komeuden korkeus on 32 metriä. Eli ei ihan mitätön kivikasa.

Heräsimme viiden maissa ja olimme hyvissä ajoin ennen aamukuutta odottellemassa porttien avautumista. Paikallisissa majapaikoissa majoittuvat saavat 15% alennuksen, jonka kanssa ulkomaalaislippujen hinnat jäivät meidän perheeltä yht. hieman yli 700.000 rupiaan eli alle 50 euroon, mikä tietysti on indonesialaisittain todella iso raha, mutta kyllä tästä nähtävyydestä ja sen kunnossapidosta mielellään maksaakin.

Vaikka oikeaoppisesti rakennelma pitäisi kiertää myötäpäivään kerros kerrokselta ja lopuksi vielä kolme kierrosta ylimmän stupan ympäri, aloitimme kuitenkin suoraan ylätasanteilta, koska halusimme nauttia aamuauringosta ja ruuhkattomuudesta ensin siellä. Vasta ylhäällä käynnin jälkeen aloimme em. kierrokset alhaalta (valitettavasti kunnostustöiden takia ylintä galleriakerrosta ei voinut nyt kiertää). Lapsetkin olivat ihan innoissaan loppumattomista reliefiseinistä, joista löytyi kaikkea mielenkiintoista lukemattomista ihmishahmoista mm. laivoihin, norsuihin ja hevosiin.

Kierrosten jälkeen kävimme vielä ihailemassa Borobudurin maisemia läheiseltä Bukit Dagi -kukkulalta.

boro IMG_7443

Borobudur ja me.

boro IMG_7305

Oikeita buddhalaisiakin oli liikkeellä.

boro IMG_7307

Ylös.

boro IMG_7310

Om shanti shanti shanti…

boro IMG_7313

Lapset ihmeen rauhallisina.

boro IMG_7349

Oranssi munkki.

boro IMG_7321

Stupan sisältä.

boro IMG_7345

Muutama stupa on auki.

boro IMG_7327

6-v.

boro IMG_7384

Reliefejä riitti muutaman kilometrin matkalle (yhteensä kaikki kierrokset oikeaoppisesti tehden matkaa kertyy n. 5 km).

boro IMG_7412

Ihan päätön juttu.

boro IMG_7378

Elefantteja.

boro IMG_7377

Heppa.

boro IMG_7408

Melkoisen jyrkät portaa. (Mutta täällä olisi vaarin mieliksi kaiteet.)

boro IMG_7402

Iltavalaistumista odotellessa.

boro IMG_7407

Katse eteen-PÄIN!

boro IMG_7419

Palapeli pysyy kasassa.

boro IMG_7426

Ylhäällä taas.

boro IMG_7428

Stupien sisällä olevien Buddha-patsaiden jalkojen koskettelusta saa hyvää onnea.

boro IMG_7431

Valaistunut.

boro IMG_7450

Ja lopuksi maisemat Bukit Dagi:lta käsin.

Buddhalaistemppelissä

Lastemme perehdytys indonesialaiseen kulttuuriin ja tämän saariston moniin uskontoihin on hyvässä vauhdissa. Balilainen versio hindulaisuudesta tuli tutuksi mm. sikäläisiin temppeli- ja hautajaisseremonioihin osallistumalla. Ja islam tulee varmasti sitäkin tutummaksi monestakin syystä: Indonesiahan on maailman väkirikkain muslimienemmistöinen maa ja monet ystävämme ja tuttavamme täällä ovat luonnollisesti muslimeja, eikä ensi kevääksi suunniteltu 4 kk indonesialaisella mittapuullakin erityisen uskonnollisella seudulla Länsi-Sumatralla varmaankaan jätä maan valtauskontoa kovinkaan vieraaksi. Indonesialaiseen katolisuuteen ja erilaisiin protestanttisuuntauksiin olemme törmänneet useilla aiemmillakin Indonesianmatkoillamme ja epäilemättä niitä tulee vastaan lisää viimeistään ensi vuonna esim. Sulawesilla ja/tai Floresilla, mikäli noille saarille asti vielä ehdimme…

Mutta nyt oli aika lisätä tähän opintokokonaisuuteen myös Indonesian historian kannalta merkittävä buddhalaisuus, vaikkei ko. uskonnon harjoittajia sinänsä enää nykyään tässä maassa juurikaan ole. Maailman suurin buddhalaismonumentti Borobudur on kuitenkin Indonesiassa, Keski-Jaavalla Yogyakartan kaupungin lähettyvillä. Vaikka ilmeisesti 1200 vuotta sitten oli toisin, niin nykyisin tässä kylässä asuu lähinnä muslimeita (paikallisen buddhalaismiehen kertoman mukaan n. 1% paikallisista olisi buddhalaisia). Toki ainakin kerran vuodessa (toukokuussa täydenkuun aikaan), kun vietetään buddhalaisten Waisak-juhlaa, Borobudurin temppeleihin virtaa kuulemma paljon turisteja/pyhiinvaeltajia Aasian buddhalaismaista, esim. Thaimaasta.

Heräsimme aikaisin aamulla klo 4.30 Jakartan kodissamme. Hurautimme taksilla reilussa puolessa tunnissa lentokentälle klo 5 ja 6 välillä aamulla. Yritimme olla liikkeellä ennen normaalin maanantaiaamuruuhkan alkua ja siksi toisekseenkin mahdollisimman hyvissä ajoin, kun tänään sattui olemaan Indonesian 7. presidentin virkaanastujaispäivä, johon liittyvät seremoniathan saattoivat jumittaa keskustan liikennettä tavallistakin pahemmin. Lensimme sitten Jakartasta Yogyakartaan ja valitettavasti n. tunnin lento venyi 1½ tuntiin, koska jouduimme kaartelemaan Keski-Jaavan yläpuolella ylimääräisiä kierroksia laskeutumislupaa odotellessa, mikä muuten sivumennen sanoen ei ollut H:n tunnetun matkapahoinvointiherkkyyden tietäen mikään kiva juttu. Loppumatka eli vajaa puolitoistatuntinen kului sitten torkkuessa lentokentältä rp 300.000:lla eli 20 eurolla otetulla mukavan Trisno-sedän taksilla. Sanoimme ihan lonkalta määränpääksi Lotus I -majatalon, joka osoittautui nostalgiseksi reppumatkamajataloksi. Ihan niin kuin ennen vanhaan esim. ensimmäisellä Indonesian reppumatkallamme, joilloin muuten A&H (ilman lapsimatkaajia vielä tuolloin) vierailivat Borobudurissa ensimmäistä kertaa (ja toinen kerta onkin vuorossa vasta nyt).

Majoituttuamme lähdimme tutustumaan varsinaisen Borobudurin temppelipyramidin sisäänpääsyjuttuihin seuraavan aamun auringonnousuretkeä silmällä pitäen. Kun porttien avaamisajankohta, kalliit pääsylippujen hinnat ja ”ilmaisen” temppelisarongin lainauskuviot olivat selvillä, lähdimme kiertämään koko valtavaa temppelialuetta lähikylien kautta. Tien varressa sattui olemaan buddhalaistemppeli Graha Padmasambhava, jonka tyhjältä pihamaalta paikallinen muslimimies viittoili meidät tutustumaan ko. rakennukseen ja siihen, miten buddhalaisvieraat siellä rukoilevat ja sytyttelevät suitsuketikkuja patsaiden eteen. Temppelin seinältä luimme lisäksi Dalai Lama:n fiksuja ajatelmia.

Temppelin kattoterassilta näkyi muuten juuri ja juuri Borobudurin temppelin huippu, jonne siis huomenna! Hieman toiseen suuntaan katsottaessa taas erottui läheisen vuorenrinteen päällä makailemassa itse Buddha.

graha IMG_7206

Graha Padmasambhava.

graha IMG_7207

Kengät portaille.

graha IMG_7210

Kolme patsasta.

graha IMG_7213

Näin ne tekee.

graha IMG_7219

Saatiin kolme suitsuketikkua jokainen. Yksi kunkin patsaan eteen laitettavaksi.

graha IMG_7218

Melkein kuin Balilla, jossa kylläkin tuo savu oli edessä ja sormien välissä oli kukan terälehti.

graha IMG_7220

H & K & B.

graha IMG_7226

Joku on kantanut reppua selässä. Ja joku on innostunut rukoilemisesta.

graha IMG_7229

Perhepotretti.

graha IMG_7234

Borobudurin temppelin huippu näkyi viharan kattoterassille.

graha IMG_7231

Makaava Buddha (aika terävä nenä).

graha IMG_7238

Liput täynnä viestejä.

graha IMG_7248

Dalai Lama:n ajatelmia.

graha IMG_7250

Taulu temppelin seinällä.

graha IMG_7249

Tiukka ilme.

graha IMG_7256

Kukas siellä lymyää?